去实体化的认知方法与中观哲学的理论意义

——以龙树《中论》的空性思想为中心

作者

  • 释计然 中国佛学院灵岩山分院
  • 释庆缘 中国佛学院灵岩山分院
  • 释慧如 中国佛学院灵岩山分院
  • 释能诚法师 中国佛学院灵岩山分院
  • 释常智法师 中国佛学院灵岩山分院

DOI:

https://doi.org/10.62177/apss.v2i2.1065

关键词:

龙树, 中论, 空性, 中观哲学, 认知方法

摘要

在近现代思想史与社会理论的发展过程中,对“实体”“本质”以及绝对真理的反思已成为持续性的核心议题。大乘佛教中观学派奠基者龙树在《中论》中所系统阐述的空性思想,长期以来多被理解为佛教内部的形而上学命题,或被置于宗教修行与义理体系中加以阐释。若仅从存在论角度理解空性,容易忽略其在认知运作层面所蕴含的方法论意义。本文在尊重经典语境与传统诠释的前提下,尝试将空性理解为一种去实体化、去极端化的认知方法,并以“八不中道”的论证结构为分析核心,考察中观哲学如何通过持续拆解二元对立与自性执着,构建一套具有普遍解释力的思想机制。文章认为,中观空性并非提供关于存在的终极判断,而是通过方法论层面的运作,促使认知活动保持开放性与反思性。这一路径不仅有助于深化对龙树中观思想的理论把握,也为当代思想研究中反思本质主义与绝对化倾向提供了重要启示。[3]

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参考文献

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引用

释计然, 释庆缘, 释慧如, 释能诚, & 释常智. (2026). 去实体化的认知方法与中观哲学的理论意义: ——以龙树《中论》的空性思想为中心. 亚太社会科学, 2(2). https://doi.org/10.62177/apss.v2i2.1065

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投稿日期: 2026-01-26
录用日期: 2026-02-02
发表日期: 2026-03-11

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